Радостное принятие Слова — это начало, но семя должно принести плод в терпении. Заботы могут сделать его бесплодным, а скорбь, пришедшая из-за Слова, может обнаружить отсутствие страха Господня. «Начало мудрости - страх Господень, и познание Святаго - разум;» (Притч. 9:10). Господь Иисус — Премудрость, и начало познания Его — страх Господень.
«Страх Господень - источник жизни, удаляющий от сетей смерти.» (Притч. 14:27). Он даёт опору и убежище, идёт рука об руку со смирением, а награда за них — богатство, слава и жизнь. В школе Христа смирение, самоотречение, уничижение и покорность предшествуют славе. Согласно Ис. 11:1-3, Господь Иисус находит радость в страхе Господнем; тот, кто пребывает в Нём, должен жить так, как жил Он.
Однако существует и страх, основанный на человеческом предании: Бога чтут устами, но сердце остаётся далёким от Него. Считать, что страха Божьего лишены только разбойники и воры, — значит ограничивать его лишь теми грехами, которые принято считать особенно тяжкими. Истинному страху нужно учиться. Народы, поселённые в Самарии после выселения десяти мятежных колен, учились у священника тому, как бояться Господа. Так и те, кто был воспитан в православии, но не познал этого страха, должны ему научиться.
В 1 Царств 13 Саул оказался в трудном положении: филистимляне угрожали, у израильтян не было оружия, народ дрожал и разбегался, а Самуил задерживался. Саул осмелился принести всесожжение, объясняя это тем, что ещё не помолился Господу. Хотя он совершал дело для Бога, Его повеления он не соблюл. Человеческий страх занял место страха Господня.
В 1 Царств, главе 15, Саул пощадил Агага и лучших животных, хотя повеление требовало полного истребления. Он считал, что соблюл Слово, а ответственность за животных, оставленных для жертвоприношения, возлагал на народ. Но послушание важнее жертв. Даже частичное непослушание остаётся грехом, подобным гаданию, а противление сравнивается с идолопоклонством. Саул признал, что побоялся народа и послушал его голоса. Отвергнув Слово, он был отвергнут как царь.
Страх Господень нужно избрать. Пренебрежение советами и обличениями приводит к тому, что человек пожинает плоды собственных путей; принятие наставления и поиски мудрости, как сокровища, ведут к пониманию страха Господня и познанию Бога. Соблюдать заповедь и следить за своими устами — значит хранить свою душу. Праведная жизнь свидетельствует о страхе Божьем, а кривые пути — о пренебрежении Им.
В Псалме 25 Давид просит наставления и водительства. Бог учит смиренных, но противостоит гордым. Он указывает путь тем, кто боится Его; им дарована Его дружба. В 10-й главе Деяний апостолов говорится, что Бог принимает человека, который поступает праведно и боится Его, независимо от того, к какому народу тот принадлежит.
Господь Иисус призывает нас бояться Того, Кто может погубить душу и тело в геенне, а не тех, кто убивает тело. Этот страх связан с соблюдением Слова. В ответ на призыв Петра людям было предложено покаяться и принять крещение с обещанием дара Святого Духа; затем они пребывали в учении, общении, преломлении хлеба и молитвах, исполненные страха.
В Флп. 2:12-13 Павел призывает со страхом и трепетом доводить дело спасения до конца, потому что Бог действует в нас, побуждая и желать, и совершать. Ной повиновался со святым страхом, а Авраам был испытан, когда приносил в жертву Исаака. Будем же и мы испытывать себя: любовь к Господу Иисусу проявляется в соблюдении Его Слова.
Комментарии
Аккаунт не нужен — укажите имя и электронную почту.