Важность Церкви как храма Божьего

Я подумал, что нам стоит поговорить о церкви и о том, какое значение Бог придаёт церкви, или Телу Христову. Чтобы понять, как Бог смотрит на эти отношения, мы откроем несколько мест из Ветхого Завета, а затем из Нового Завета.

Когда мы размышляем о вере и о Божьем деле, мы видим, что Писание говорит не только об отдельных людях, но и о народе, среди которого Бог хочет обитать. Поэтому к месту Его присутствия всегда относятся со всей серьёзностью, соблюдая святость и порядок.

Откроем книгу Левит, главу 26.

Я устрою Моё жилище

Левит 26:11-12 «Я устрою Моё жилище среди вас, и Моя душа не будет ненавидеть вас. Я буду ходить среди вас, Я буду вашим Богом, а вы будете Моим народом».

Это обещания, которые Бог дал еврейскому народу: «Я буду ходить среди вас, вы будете Моим народом, Я буду вашим Богом, Я устрою Моё жилище среди вас».

Прочитаем также в книге Исход, в главе 29, со стиха 42 по 46.
Исх. 29:42-46: «Это - всесожжение постоянное в роды ваши пред дверями скинии собрания пред Господом, где буду открываться вам, чтобы говорить с тобою; там буду открываться сынам Израилевым, и освятится место сие славою Моею. И освящу скинию собрания и жертвенник; и Аарона и сынов его освящу, чтобы они священнодействовали Мне; и буду обитать среди сынов Израилевых, и буду им Богом, и узнают, что Я Господь, Бог их, Который вывел их из земли Египетской, чтобы Мне обитать среди них. Я Господь, Бог их.»

Здесь говорится о скинии собрания. До постройки храма у Бога была скиния собрания, а в этой скинии собрания — ковчег и жертвенник. И Он даёт то же обещание: «Я буду обитать среди сынов Израиля и буду их Богом». Я вывел их из земли Египетской, чтобы обитать среди них.

Твой стан должен быть святым

Перейдём к Второзаконию 23. Мы пытаемся шаг за шагом понять, насколько это важно для нас. Если в древности Бог обитал среди них, то продолжает ли Бог делать то же самое сегодня? Или каждый сам по себе в своих отношениях с Богом, и у Бога нет места, где Он мог бы обитать среди Своего народа?

Читаем из главы 23, со стиха 9 по 14.
Второзаконие 23:9-14 «Когда выйдешь с войском против своих врагов, берегись всякого зла. Если среди вас будет кто-либо, кто нечист из-за случившегося с ним ночью, пусть выйдет из стана и не входит в него. К вечеру пусть омоется водой, а после захода солнца сможет вернуться в стан. Пусть у тебя будет место вне стана, куда ты будешь выходить по нужде. Среди твоих орудий пусть будет лопатка, чтобы, выходя по нужде, ты мог выкопать ямку и прикрыть свои испражнения. Ведь Господь, твой Бог, ходит посреди твоего стана, чтобы оберегать тебя и предавать в твои руки врагов, стоящих перед тобой. Поэтому твой стан должен быть святым, чтобы Господь не увидел у тебя ничего нечистого и не отвернулся от тебя».

Твой стан должен быть святым — то место, где обитает Бог. «Святость — украшение Твоего дома, пока длятся века». Дом Божий, в котором Он обитает, должен быть святым. И Бог, Который неизменен вчера, сегодня и вовеки, не должен видеть ничего нечистого, чтобы Он не отвернулся от Своего стана или от места, где Он обитает.

Я больше не буду с вами

Продолжим чтение в Книге Иисуса Навина, в главе 7, где говорится о событии, произошедшем в стане Израиля. Мы видим, что, согласно Божьему установлению, стан должен быть чистым, чтобы Он оставался среди них. Мы не будем читать много, поскольку наша тема другая, но возьмём несколько относящихся к ней стихов.

Нав. 7:10-13: «Господь сказал Иисусу: встань, для чего ты пал на лице твое? Израиль согрешил, и преступили они завет Мой, который Я завещал им; и взяли из заклятого, и украли, и утаили, и положили между своими вещами; за то сыны Израилевы не могли устоять пред врагами своими и обратили тыл врагам своим, ибо они подпали заклятию; не буду более с вами, если не истребите из среды вашей заклятого. Встань, освяти народ и скажи: освятитесь к утру, ибо так говорит Господь Бог Израилев: “заклятое среди тебя, Израиль; посему ты не можешь устоять пред врагами твоими, доколе не отдалишь от себя заклятого”;»

В стихе 12 Господь говорит: «Я больше не буду с вами, если вы не уничтожите среди вас то, что предано уничтожению», — иначе говоря, если вы не очистите стан, «Я больше не буду с вами».

Господь отвернётся от тебя. Теперь перейдём к Книге Захарии, чтобы прочитать также и пророчество.

Я буду обитать среди тебя

Читаем из главы 2, стихи 10 и 11.
Зах. 2:10-11: «Ликуй и веселись, дщерь Сиона! Ибо вот, Я приду и поселюсь посреди тебя, говорит Господь. И прибегнут к Господу многие народы в тот день, и будут Моим народом; и Я поселюсь посреди тебя, и узнаешь, что Господь Саваоф послал Меня к тебе.»

Здесь дано обещание и для других народов, и для дочери Сиона: «Я буду обитать среди тебя. Ты будешь Моим народом». Это очень прекрасное пророчество.

Совершенное единение

Прочитаем из главы 6. Это пророчество о церкви, о храме Божьем — храме не из камня, а из живых человеческих сердец. Читаем со стиха 12 и обращаем внимание на то, какое значение Бог придаёт Своему обиталищу, святому месту, в котором Он живёт, и мы можем сказать, что Он обитает там с определённой целью. Мы неоднократно читали в Послании к Ефесянам, что эта цель — возрастание и совершенствование святых.

В Зах. 6:12 читаем: «Так говорит Господь воинств: вот человек, имя которому — Отрасль; Он произрастёт на Своём месте и построит храм Господа. Да, Он построит храм Господа, облечётся царским величием, воссядет и будет править на Своём престоле, будет священником на Своём престоле, и между ними обоими будет совершенное единство». Аминь.

Если мы посмотрим на стих 13 из книги Захарии, то увидим отсылку к Мф. 16:18, где Господь Иисус говорит, что Он созидает церковь. «И совершенное единство будет между Ним и… ею, или между Ним и Его телом». Если подумать о человеческом теле, между головой и телом существует совершенное единство. Когда это единство есть, всё тело действует нормально. Когда возникают несоответствия между командами, исходящими от головы, и тем, что передаётся телу, начинаются проблемы, вплоть до паралича, депрессии и многого другого.

Он построит храм

В Послании к Ефесянам мы находим ту же мысль, в том числе в главе 2. Он построит храм Господа; Он, то есть Господь Иисус, будет править на Своём престоле и будет священником на Своём престоле. В Ветхом Завете Бог вывел израильтян из египетского рабства и освятил Аарона и его сыновей, чтобы они были священниками. Здесь же Господь Иисус — священник на Своём престоле. Он будет царствовать, и между Ним и церковью, или храмом Господа, будет совершенное единство.

Стих 15 из главы 6 книги Захарии говорит: «Те, кто далеко, придут и будут трудиться над храмом Господа. И так вы узнаете, что Господь воинств послал меня к вам». Аминь. «Те, кто далеко». А мы где были? Близко или далеко? «Вы, которые были далеко, теперь стали близки». Давайте теперь обратимся к Новому Завету, чтобы увидеть это удивительное дело Божье.

Мы обратимся уже не к главе 16 Евангелия от Матфея, а к 1 Посланию к Коринфянам, главе 3. Запомним, что Бог через Господа Иисуса участвует в этом строительстве. В 1 Послании к Коринфянам 3 исполняется это пророчество Захарии: те, кто далеко, придут и будут вместе трудиться над храмом Господа. С кем они будут трудиться? С Господом Иисусом. Он строит храм. Читаем со стиха 9: «Ведь мы трудимся вместе с Богом. Вы — Божье поле, Божье строение». Аминь.

Основание церкви

В Священном Писании есть несколько названий для церкви, для храма Божьего. Здесь она названа Божьей нивой, затем Божьим строением, а в Послании к Ефесянам — Божьим домом. Мы — Божий дом, Его строение, и мы можем безошибочно сказать: Божий храм. И кто там живёт? «Я буду жить, — читали мы в нескольких местах, — среди них; Я буду их Богом, а они будут Моим народом», или Моими детьми. Он Сам заботится об этих детях, о нас.

В стихе 10 Павел говорит: «По данной мне Божьей благодати я, как мудрый строитель, заложил основание, а другой строит на нём. Но пусть каждый внимательно смотрит, как он строит, потому что никто не может заложить другого основания, кроме уже заложенного, и это основание — Иисус Христос». Основание церкви, основание строения — Господь Иисус, и никто не может заложить другого основания. Он созидает.

Как важна Божья церковь и как мало значения мы придаём церкви, Божьему храму. Если Бог направляет туда все Свои усилия и весь Свой труд созидания, то насколько участвуем в этом мы? Не будем дальше читать о труде, о том, сгорит ли он, строит ли кто из золота, серебра; ясно, что речь идёт о труде созидания тела Христова, о труде, о котором говорит Бог, а не о личном спасении. И если этот труд сгорит, то чего лишится этот человек: награды или спасения? Что говорит Слово Божье? Награда — это не то же самое, что спасение. Сам же он будет спасён, но словно пройдя через огонь, говорит нам Слово Божье.

Апостол Павел и в другом месте говорит, что ему предстоит совершить труд, который ему был доверен. И ещё раз: давайте поймём, что не у всех одинаковое служение. Но спасение касается каждого из нас, и мы должны расти и достигать зрелости взрослого человека. Читаем в стихах 16 и 17: «Разве вы не знаете, что вы — Божий храм и что Дух Божий живёт в вас? Если кто разрушает Божий храм, того разрушит Бог, потому что Божий храм свят, и этот храм — вы». Аминь.

Храм Святого Духа

В Ветхом Завете мы видели, что стан должен был быть святым и чистым, потому что там было Божье жилище. Мы — Божий храм, а Святой Дух живёт в нас, в Божьем храме. Если Божий храм свят, то и к своему поведению мы должны относиться очень серьёзно, с большим вниманием.

1 Кор. 6:19-20: «Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, kоторого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии.» Аминь.

Наше тело — храм Святого Духа, Который живёт в нас и Которого мы получили от Бога. Поэтому мы должны очень серьёзно относиться к своему поведению, ведь мы были куплены дорогой ценой.

В Послании к Ефесянам, в главе 1, апостол Павел молится, чтобы Отец славы дал нам дух мудрости и откровения в познании Его и просветил очи нашего сердца, чтобы мы поняли, в чём состоит надежда Его призвания и каково богатство славы Его наследия среди святых. Затем он говорит о безмерном величии Его силы, проявленной во Христе, когда Он воскресил Его из мёртвых и посадил по правую руку от Себя на небесах, превыше всякого господства, всякой власти, всякой силы и всякого начальства.

Еф. 1:22-23: «и все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви, которая есть Тело Его, полнота Наполняющего все во всем.» Аминь.

Он поставил Господа Иисуса главой над всем в церкви, которая является Его телом. Когда мы говорим о церкви, о теле Христовом, необходимы большая внимательность и большая ответственность, потому что Он — глава над всем в церкви, и Он созидает эту церковь.

Еф. 2:19: «Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу,»

Вспомним 1 Коринфянам 3, где мы читаем: 1 Кор. 3:11: «Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос.» В Нём, в Господе Иисусе, всё здание, прочно соединённое, растёт, чтобы стать святым храмом в Господе. Всё здание — через Него, и вы также созидаетесь вместе, чтобы стать обителью Бога через Духа». Аминь.

Дом Божий, обитель Бога, святой храм в Господе и здание — четыре понятия, которые относятся к телу Христову. Он созидает, Он — глава тела, глава над всем в церкви.

Еф. 2:10: «Ибо мы - Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять.» Аминь.

Бог вкладывает колоссальные, предельно великие усилия в рост и совершенствование святых. Вот что такое церковь. И между Тем, Кто созидает, Господом Иисусом, и церковью будет совершенное единение.

Одно тело

Еф. 4:4-6: «Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас.» Аминь.

Он действует во всех. В 1 Кор. 12:13 говорится: «Все мы действительно были крещены одним Духом, чтобы составить одно тело, будь то иудеи или греки, рабы или свободные; и всем нам было дано пить от одного Духа». Мы были крещены одним Духом, чтобы составить тело Христово, в котором нам надлежит расти.

Крепко держаться Главы

Еф. 4:11-16

Какой вывод следует из того, что мы до сих пор прочитали? Могут ли в этом теле, в этом здании быть плевелы? Могут ли в нём быть люди, которые не являются детьми Божьими? Сегодня часто утверждают, что плевелы живут вместе с пшеницей или что сыны тьмы находятся вместе с сынами света. Но Слово Божье говорит совершенно ясно. Каким Бог хочет сохранять тело Христа — грязным или чистым? Чистым. Когда появляется грязь, Он действует.

В Послании к Колоссянам мы находим то же учение о теле Христа. Мы читали из многих посланий — к Коринфянам, к Ефесянам, к Колоссянам, — и все они прямо говорят о церкви. Кол. 1:13-18

Ведь Бог пожелал, чтобы вся полнота обитала в Нём и чтобы через Него примирить с Собой всё — и земное, и небесное, установив мир через кровь Его креста. И снова: Он — глава тела, церкви. Он — начало. Бог пожелал, чтобы вся полнота обитала в Нём. И в Послании к Ефесянам мы читали об этой полноте.

У вас есть вся полнота

Кол. 2:9-10: «ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно, и вы имеете полноту в Нем, Который есть Глава всякого начальства и власти.» Он стоит во главе всего, что касается церкви, Он — глава церкви.

Кол. 2:16-19

Тело тесно связано, прочно соединено и крепко держится за Главу — Христа, от Которого всё тело получает питание. Мы увидим это и в Послании к Ефесянам, чтобы нам стало яснее это удивительное дело Божье. Еф. 5:23: «потому что муж есть Глава жены, как и Христос Глава Церкви, и Он же Спаситель тела.» И далее: «Ведь никто никогда не ненавидел собственное тело, а питает его и с любовью заботится о нём, как и Христос о церкви».

Здесь говорится о двух действиях: питает и заботится. Именно так поступает Христос. Он питает тело и заботится о нём. Когда заболевает один из членов тела, Господь Иисус участвует в исцелении этого члена, потому что мы — члены Его тела, плоть от Его плоти и кость от Его костей. Еф. 5:32: «Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви.»

Мы лишь соработники, а архитектор, руководитель, распорядитель, глава — Христос, Господь, а не Пётр, Георге или Ион.

Будем сохранять тело чистым

2 Коринфянам 6 яснее показывает, почему Господь повелевает нам всё это. Он действует, Он пребывает в теле, это Его тело, Он заботится о нём, Он питает его и потому повелевает нам хранить это тело в чистоте. Мы читали, что в стане не должно быть ничего нечистого, чтобы Господь не отступил от тебя. В книге Иисуса Навина 7 мы видим, как Бог и Иисус Навин действуют вместе, чтобы очистить стан; теперь же речь идёт об очищении Его тела, или Его дома, храма. Нельзя оставлять грязь в доме Божьем и ожидать, что Бог останется там вместе с твоей грязью. Да поможет нам Господь понять это дело и хранить чистоту Его тела.

Будем заботиться друг о друге

В Послании к Евреям, в главе 10, стихе 24, мы читаем: «Будем внимательно заботиться друг о друге, чтобы побуждать друг друга к любви и добрым делам». Затем, в Послании к Евреям 12, в стихах 15 и 16, апостол говорит: «Внимательно следите, чтобы никто не отступил от благодати Божьей, чтобы какой-нибудь корень горечи, пустив росток, не принёс вам смятения и многие не осквернились через него. Смотрите, чтобы среди вас не было ни блудника, ни человека, живущего мирскими интересами, как Исав».

Если мы не бодрствуем, росток горечи приносит смятение, и многие оскверняются. Поэтому апостол предостерегает и говорит, чтобы среди нас не было ни блудника, ни человека, живущего мирскими интересами, потому что такой человек может осквернить собрание.

Ангелу церкви в Фиатире

В Откровении 2, начиная со стиха 18, Господь говорит: «Ангелу церкви в Фиатире напиши: „Вот что говорит Сын Божий, у Которого глаза — как пламя огня, а ноги — как раскалённая медь. Я знаю твои дела, твою любовь, твою веру, твоё служение, твоё терпение и то, что твои последние дела многочисленнее прежних. Но вот что Я имею против тебя. Ты позволяешь Иезавели, той женщине, которая называет себя пророчицей, учить и обманывать Моих рабов, склоняя их к блуду и к тому, чтобы есть принесённое в жертву идолам. Я дал ей время покаяться, но она не хочет покаяться в своём блуде. Вот, Я уложу её в постель больной, а тем, кто прелюбодействует с ней, пошлю великую скорбь, если они не покаются в своих делах. Я поражу смертью её детей, и все церкви узнают, что Я — Тот, Кто исследует сокровенные помыслы и сердце, и Я воздам каждому из вас по его делам“».

В Фиатире была церковь, в которой некоторые жили так, как угодно Богу, но туда проникла Иезавель, пророчица, обманывавшая рабов Господа Иисуса. Грех влечёт за собой смерть.

Господь желает чистоты

Да поможет нам Господь понять, что это не игра. Наши отношения с Богом — это отношения, в которые Он вложил всё. Господь Иисус умер за эту церковь, за Своё тело, чтобы очистить её и представить перед Богом святой, чистой, без морщин, без пятна.

И мы призваны к этому труду — трудиться вместе с Господом Иисусом и бодрствовать, чтобы сохранять Его тело, церковь, в чистоте. Да поможет нам Господь.