Поступайте по побуждениям Духа

Откроем Слово Божье в Послании к Колоссянам, главе 3, стихе 16: «Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякой премудростью».

В Псалме 119 мы читаем: «Слово Твое сокрыл я в сердце моем, чтобы не грешить пред Тобою». Там подробнее объясняется, зачем нам хранить Слово Божье в сердце. В Послании к Колоссянам такого подробного объяснения нет, но есть ясное наставление: слово Христово должно обильно вселяться в нас. Мы понимаем, что храним его в сердце, чтобы оно пребывало там, чтобы нам не грешить против Бога и против Христа, однако у этого есть и ещё одна важная цель.

Подумаем о школе, о медицине или об инженерном деле. Если бы у преподавателей не было учебников и они объясняли всё только устно, многие из нас запомнили бы немного. Спустя какое-то время мы забываем. Таков человек, и таковы его возможности. И в духовной жизни происходит нечто подобное: мы выходим после проповеди и можем сказать, что она была прекрасной, но если нас попросят пересказать услышанное, мы мало что сможем воспроизвести.

Бог оставил нам слово Христово, Библию, чтобы оно вселялось в нас. Читаем в Рим. 10:17: «Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.» Итак, слово Христово имеет огромное значение. В Ин. 3:12 Господь Иисус говорит: «Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, — как поверите, если буду говорить вам о небесном?» Слово Христово содержит то, что вверху, в Царстве Божьем. Мы должны в это верить, и именно поэтому это должно обильно вселяться в нас.

Вернёмся к Посланию к Колоссянам, главе 3, чтобы увидеть цель этого Слова. В стихах 1 и 2 мы читаем: «Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога; о горнем помышляйте, а не о земном». Господь Иисус пришёл, чтобы говорить нам о небесном, и это должно обильно вселяться в нас, потому что мы должны искать этого и помышлять об этом. Помышление и хождение — две очень важные вещи.

В Послании к Римлянам, в главе 8, мы видим, что новое рождение происходит от Слова, семени Божьего, и от Духа Божьего. Слово должно быть посеяно в сердце и оставаться там. У некоторых оно посеяно, но потом прилетают птицы и уносят семя, чтобы люди не уверовали и не пришли к спасению, как говорится в притче из Евангелия от Луки. Поэтому так важно, чтобы Слово оставалось в сердце. Последняя часть семени падает в доброе и чистое сердце и начинает приносить плод в терпении.

Читаем в Рим. 8:1: «Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу,» Очень многие люди пытались понять, как проявляет Себя Святой Дух, старались ощутить Его и иметь с Ним отношения, а некоторые забрели в очень странные области. Однако текст ясно показывает нам, что мы должны жить по побуждениям Духа.

Почему мы должны жить по побуждениям Духа? Пока мы не приняли Святого Духа, те, у кого Его нет, живут по побуждениям земной плоти. В нас есть нечто, что побуждает нас и направляет в определённую сторону. Многие не осознают, что они рабы некоего господина, хотя господ два: сатана и Бог.

В Книге Бытия мы читаем о Еве и змее, который был хитрее всех зверей полевых, и видим конкретный разговор. Когда Господа Иисуса Дух возвёл в пустыню для искушения от диавола, мы снова видим противостояние, которое можем проследить по тексту. Но если разговор духов с нашим духом не слышен ушами, как же нам его распознать? Многие сказали бы, что никогда не ощущали присутствия сатаны, а тем, кто отрицает существование Бога, стоит спросить себя: если Бога нет, то почему должен существовать сатана?

Наши отношения со Святым Духом не осязаемы, и их не переживают телесными чувствами или одними лишь эмоциями. Многие пытаются войти в общение со Святым Духом через эмоции, но Писание призывает нас жить по побуждениям Духа — через Слово, в послушании и в размышлении о небесном.

Да поможет нам Господь собирать Слово Христово в сердце, чтобы оно обильно вселялось в нас.

Здесь мы видим, что должны жить по побуждениям Духа, и мы увидим почему, ведь ничто не случайно. Стих 5 снова говорит о побуждениях земной плоти: «Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу - о духовном. Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир,» (Рим. 8:5-6)

Господь Иисус принёс нам горнее, небесное, и это, если мы внимательны, — то, что от Духа. Мы ещё прочитаем об этом. Мы должны жить по духовному, то есть по горнему. Если мы помышляем о нём и по нему живём, мы сами собой живём по побуждениям Духа; и наоборот, если мы живём по побуждениям Духа, то будем жить по духовному.

Поэтому нам нужно Слово, нужна книга, ведь наша память недолговечна: она забывает услышанное. Нам нужно постоянно возвращаться к Слову Божьему и напоминать его себе, потому что Дух действует через то, что мы находим написанным в Слове. Иначе Он действовать не будет. Прочитаем в Евангелии от Иоанна.

Я слышал, как люди говорили, что Дух так или иначе говорил им. Дух действительно говорит, у Него есть голос, но мы увидим, что Дух не выходит за пределы Слова. Он не говорит нам ничего иного, кроме Своего Слова, то есть о Христе.

Прочтём из Евангелия от Иоанна, 14-й главы, и вместе поразмышляем о действии Святого Духа в нашей жизни. Почему нам необходимо иметь Святого Духа? Потому что речь идёт о новом рождении, об обновлении, совершаемом Духом, а также потому, что Он должен действовать в нас, чтобы приносить плод Духа.

Читаем Ин. 14:15-17: в 14-й главе Евангелия от Иоанна Господь Иисус говорит: Ин. 14:15-17: «Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди. И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет.»

Нам нужно проверить себя: действительно ли Дух Божий пребывает в нас.

Мне вспомнился один недавний случай. Я был у стоматолога. Он делает мне работу, которую начал в прошлом году, в июле. Она должна была занять около трёх месяцев, но всё затягивается. Сегодня я ожидал, что он поставит мне коронку, но он усадил меня в кресло и сказал, что нужно заново сделать сканирование. А потом очень любезно начал снимать то, что поставил раньше. Я ничего не сказал: сидел, как говорится, с открытым ртом, и ответить ему было нечего.

Он сказал мне, что на одном из зубов, в одном из каналов, которые он обрабатывал, что-то было под наклоном и плохо отсканировалось. Он снова принялся за работу, и в какой-то момент мне стало больно, и всё сильнее. Что происходит в человеке, когда одно и то же повторяется снова и снова? Появляется недовольство, возможно, сопротивление, возмущение. У меня мелькнула мысль всё бросить… Но откуда приходят такие мысли? Неужели Дух привёл меня в то кресло, чтобы снова искушать меня?

В прошлом году, когда работа только начиналась, он должен был сделать мне рентгеновский снимок, чтобы работать по нему, но не сделал. Он высверлил слишком глубоко, задел нерв, и с тех пор у меня в этом месте частичное онемение, которое так и не прошло. Он говорил, что всё пройдёт через месяц-другой, но так и не проходило. Так что дело не только в том, что он меня мучает: он ещё и оставил мне жало в плоть.

Святой Дух должен побуждать нас, и мы должны чувствовать, когда Он побуждает, хотя это и не осязаемое ощущение. Из мира мыслей приходят мысли. Одни приходят от Бога, а другие — от кого?

От дьявола.

Когда Господь Иисус отвечал дьяволу, чем Он ему отвечал? Говорил ли Он от Своего разума или сказал: «Написано»? Вот почему в нас должно обитать Слово.

Мне пришлось обратиться к Слову, чтобы успокоиться, если говорить по-человечески, и принять ещё одну неделю ожидания: в следующий вторник мне нужно идти снова, и, возможно, придётся ещё раз это пережить. Нет уверенности, что это не повторится.

Бог призывает нас действовать по Слову. Когда на нас приходят такие испытания, приходит и сатана, и нам нужно действовать в Духе истины, Которого мы знаем. Мы знаем, для чего нам дан Дух Божий: чтобы Он наставлял нас на всякую истину. Прочитаем ещё несколько стихов о Святом Духе. Прочитаем стих 26 из той же главы, чтобы понять, что всё происходит в мире мыслей.

Когда я был ребёнком и учился в школе, мне иногда приходила в голову мысль списать. Откуда приходили такие мысли? От Бога, от Духа Господня? Или кто-то искушал меня и говорил: «Ничего тебе не будет, можешь списать»? Но: «Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам.» (Ин. 14:26)

Так вот, сатана не шепчет нам на ухо. Я никогда его не слышал, и вы тоже его не слышали. Но он существует, и если мы живём во грехе, он управляет нами в этой жизни. Мы живём по обычаю этого мира, по духу тьмы, по воле «князя, господствующего в воздухе». Господь Иисус говорит тем, кто не верил в Него: «Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи.» (Ин. 8:44). То есть они работали на него, сами того не осознавая. Сатана и злые духи — реальные существа.

С другой стороны, Господь говорит нам, что Святой Дух научит нас всему и напомнит нам слова Господа (Ин. 14:26). Но как Он может напоминать нам, если мы Его не ощущаем? Дух не воспринимается ни ушами, ни глазами, и мы не читаем Его, как книгу. Он присутствует в той области, которую мы не воспринимаем непосредственно, и всё же Он учит нас и напоминает нам.

Недавно со мной произошёл случай, который показал мне это. Я беседовал с Богом, но беседовал и с лукавым. Я шёл с радостью, с брошюрой в руке, готовый её вручить. Но отношение человека, с которым я разговаривал, изменилось, и в конце концов он стал нам лгать. Нам нужно быть внимательными, потому что и вы должны знать: существует лукавый, который вас искушает, и существует Святой Дух, Который говорит с нами. Это как радиоволны: мы знаем, что они существуют, хотя не видим их и не можем их потрогать, но когда мы нажимаем кнопку, то слышим голоса, которые откуда-то приходят. Так же и наши отношения со Святым Духом.

Святой Дух учит нас всему. Но чему именно? Тому, что свыше, или тому, что внизу? Сатана учит нас земному. Он говорит нам: «Сделай так — увидишь, всё получится». Но так не получается. Можем ли мы понять, когда ошибаемся, кого мы послушали? Какое побуждение мы получили? Побуждение сатаны говорит: «Сделай так, ничего не будет, только сейчас, только ещё один раз».

Поступайте по побуждениям Духа

Прочитаем из Евангелия от Иоанна 16, начиная со стиха 7: «Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам,» (Ин. 16:7).

Ученики были с Господом Иисусом, и Он хранил их, пока был в мире. Но Дух Святой ещё не был им дан, поэтому у них не было Его водительства и Его побуждений. Они ещё жили по земной природе. Незадолго до этого они спорили о том, кто из них будет больше.

Апостол Пётр вмешался, когда Господа Иисуса схватили. Кто побудил его к этому поступку? Был ли это Утешитель, Дух Святой, или лишь дух тьмы? Будем внимательны к таким вещам.

Господь говорит дальше: «Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам.» (Ин. 16:13). Дух Святой говорит не от Себя. Он живёт в нас, пребывает с нами и ведёт нас.

Нам нужно научиться жить Духом, сознавать Его присутствие и действовать вместе с Ним. Гал. 5:25 говорит нам: «Если мы живём Духом, то по Духу и поступать должны». Всё Слово призывает нас ходить, руководствуясь Духом.

Без Духа Святого у нас не может быть победы. Если бы Дух не присутствовал, чтобы противостоять мыслям сатаны, что бы осталось? Только его мысли. Но Дух приходит и побуждает нас к добру. Мы должны слушаться Его: не противиться, не отвечать резко, промолчать, принять Его побуждение и идти дальше. А когда искушение придёт снова, будем приходить смиренными и кроткими, ведомыми Духом Божьим.

Читаем с главы 2, стиха 9, в 1 Послании к Коринфянам: «Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его. А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии. Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия. Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога,» (1 Кор. 2:9-12).

Всё это Бог дал нам, и мы должны это знать, жить в этом и поступать согласно этому, потому что это небесное.

Прочитаем и стихи 14–16: 1 Кор. 2:14-16.

Душевный человек не принимает того, что от Духа. А если не принимает, то и не живёт по этому. Поэтому мы должны признать это и впустить в свою жизнь. Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку. Таково то, что Бог приготовил любящим Его.

Одно из того, что Он приготовил для меня именно сегодня вечером, — это непротивление. Непротивление приносит нам долготерпение. Подумайте о том враче: он знал, что лжёт мне, и знал, что я думаю, что знаю, что он мне лжёт. После всего, что он со мной сделал, я не сказал ни одного слова недовольства. Разве я сужу его? Непротивление — это дело Божье, нечто свыше, а долготерпение — плод Духа в нас. Дух побуждает нас поступать согласно тому, что от Него: по праведности и в непротивлении, — и приносит в нас плод долготерпения, благости и другие плоды.

Прочитаем ещё из 2 Послания к Коринфянам, глава 4. Будем помнить, что такое горнее. Это очень важно, и оно должно обильно обитать в нас, потому что, когда приходят события и испытания, мы должны этим пользоваться, чтобы идти дальше через Слово Христово.

Читаем стихи 16–18: «Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется. Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу, когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно.» (2 Кор. 4:16-18).

Итак, есть вечное, на что мы должны смотреть, то, чего не видел глаз. Нам нужно внутреннее око, око сердца, чтобы видеть вечное, небесное.

Поступайте по побуждениям Духа

Пусть каждый поразмышляет над двумя стихами из 2 Кор. 5:17-18 и начнёт трудиться в этой области, потому что это очень важно: «Итак, кто во Христе, тот новая тварь. Древнее прошло, теперь всё новое. Всё же от Бога».

«Поступайте по духу», — говорит нам Слово Божье. Если мы новая тварь, то древнее, то, что от плоти, прошло. Нам больше не нужно следовать за ним, а нужно считать его сором и стремиться к горнему, к небесному.

Читаем из Гал. 5:16-18: «Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти, ибо плоть желает противного духу, а дух - противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы. Если же вы духом водитесь, то вы не под законом.»

Я наблюдал за этим случаем, в который был вовлечён, и увидел борьбу между Духом Божьим и плотью: «Плоть желает противного духу, а дух — противного плоти». И мне нужно принимать решения. Если я позволю плоти вести меня, то приду сюда встревоженным, раздражённым и недовольным тем, что со мной случилось, и буду всем говорить: смотрите, какой плохой врач. Если же я позволю Духу вести меня, то благодарю Бога, что сатана снова пришёл искушать меня, а я снова победил и ещё больше возрос в долготерпении, в благости и в других плодах.

«Поступайте, водимые Духом». Что делает Святой Дух? Он побуждает нас, ведёт нас и, что очень важно, правит нами. Если вы видели, как устроена большая лодка, то знаете, что у неё есть руль, и говорят, что маленький руль может управлять большой лодкой. Святой Дух может править нами и вести нас, если мы позволим Ему управлять нами, потому что Он должен принести плод Духа в нашей жизни.

Что нам делать, когда проявляется плоть? Апостол Павел не оставляет этот вопрос без ответа. В Гал. 5:22-24 мы читаем: Гал. 5:22-24

Если плотская природа пробуждается, дьявол использует ветхого человека и даёт вновь вырваться наружу тому, что мы считали погребённым. Но апостол ясно говорит, что мы, принадлежащие Христу, распяли плоть. Это значит, что всё, что относится к ней, должно быть распято и остановлено. Мы не питаем её, мы не позволяем ей управлять нами. Если мы живём Духом, то и поступать должны по Духу, то есть позволять Ему вести нас каждый день, а не только признавать, что Он дал нам жизнь.

Поэтому нам нужно быть внимательными к тому, кому мы позволяем себя вести. Существуют живые духовные реальности: есть сатана, который стремится утянуть нас обратно в ветхую природу, и есть Дух Божий, Который делает нас плодоносными в любви, радости и мире. Выбор между этими двумя влияниями не теоретический — он совершается изо дня в день, в мыслях, в словах и в делах. Да поможет нам Господь Своим Духом пребывать во Христе и приносить плод во славу Его. Аминь.