Значение страха Господня для духовного роста

Когда мы думаем о вере и рождении свыше, нам вспоминаются Божье семя и слово. Тот, кто с радостью принимает это семя, начинает с терпением приносить плод, однако есть и то, что может заглушить семя и сделать его бесплодным. В связи с этим для нашего роста очень важно одно: страх Господень.

Начало мудрости

Откроем книгу Притчей и прочитаем об этом животворном начале. В Притч. 9:10 написано: «Начало мудрости — страх Господень». Мы с радостью принимаем слово, но этого недостаточно. Есть люди, которые принимают его, однако заботы нынешнего века и многое другое заглушают прорастающее семя и делают его бесплодным.

В Притч. 8:22-31 отрывок озаглавлен «Происхождение мудрости»: «Господь создал меня первой из Своих творений, прежде самых древних Своих дел. Я была поставлена от вечности, прежде всякого начала, прежде возникновения земли. Я родилась, когда ещё не было глубин и источников, полных воды. Я родилась прежде, чем утвердились горы, прежде появления холмов. Ещё не было ни земли, ни полей, ни первой пылинки мира. Когда Господь устраивал небеса, я была там. Когда Он очерчивал горизонт над поверхностью бездны, когда закреплял облака в вышине и когда с силой били источники глубин, когда устанавливал морю предел, чтобы воды не преступали Его повеления, когда закладывал основания земли, я была Его мастером, трудилась рядом с Ним. И каждый день я была Его радостью, непрестанно играя перед Ним, играя на круге Его земли и находя радость в сынах человеческих». Аминь.

Мы помним, что в Евангелии от Иоанна 1 говорится: «Всё было создано через Него и для Него». Это Господь Иисус; Он и есть мудрость. Начало мудрости, начало познания Господа Иисуса — страх Господень. Он рождает жизнь.

В Притч. 14:27 написано: «Страх Господень — источник жизни. Он оберегает нас от смертельных ловушек». В Евангелии от Иоанна 7 говорится, что «у того, кто верит в Него, из сердца потекут реки живой воды». Это источник жизни, но чего стоит такая вера без страха? В Притч. 14:26 читаем: «Кто боится Господа, тот имеет в Нём надёжную опору, и дети его находят у Него убежище». Аминь.

Прочитаем ещё несколько стихов из Притчей, чтобы исследовать, что такое страх Господень, ведь многие заблуждаются и думают, что имеют страх Господень, но их страх основан лишь на человеческом предании. В Ис. 33:6 написано: «Страх Господень — школа мудрости». Мы призваны в школу Христа, в школу мудрости, а смирение, самоотречение, уничижение и покорность предшествуют славе.

В Притч. 22:4 читаем: «Награда за смирение и страх Господень — богатство, слава и жизнь». Смирение идёт рука об руку со страхом Господним. Мы смиренны, кротки и покорны и живём в страхе Господнем.

Сначала обратимся к Исаии 11, где говорится о Господе Иисусе. Недостаточно принять слово с радостью; тот, кто принимает его и хранит лишь до поры, когда приходит скорбь из-за слова, падает и отрекается, потому что не имеет страха Господня. В Ис. 11:1-3 читаем: «Затем из ствола Иессея выйдет побег, и от его корней произрастёт ветвь. Дух Господень будет покоиться на нём, дух мудрости и разумения, дух совета и силы, дух познания и страха Господня. Его отрадой будет страх Господень. Он не будет судить по внешности и не будет выносить решения по услышанному». Отрада Господа Иисуса — страх Господень. Кто говорит, что пребывает в Нём, должен и сам жить так, как жил Господь Иисус.

В Ис. 29:13 Господь говорит: «Когда этот народ приближается ко Мне, он чтит Меня устами и губами, но сердце его далеко от Меня, а его страх передо Мной — лишь усвоенное человеческое предание». Есть народ, который чтит Бога устами и губами, но сердце его далеко от Бога. Его страх — лишь усвоенное человеческое предание.

Вероятно, вы тоже слышали, как о разбойниках, ворах или о каких-то категориях людей говорят, что у них нет страха Божьего. Страх Господень часто связывают лишь с чем-то очень тяжким, очень серьёзным, и это — учение, основанное на человеческом предании. Нам нужно учиться страху Господню.

Если мы ему не учимся, то не знаем, как нам следует жить в присутствии Бога. Без страха Господня жизнь не начинается; он — источник жизни. Но существует и страх, основанный на человеческом предании, который принимают за страх Господень, и люди думают, что в их отношениях с Богом всё благополучно.

Страх Господень

В Пс. 33:12 Писание говорит: «Придите, дети, и послушайте меня, ведь я научу вас страху Господню». Будем и мы учиться страху Господню, потому что он — школа мудрости. Он — источник жизни, начало мудрости, начало знания и начало разумения; поэтому мы должны избрать страх Господень.

Если бы Господь Иисус не имел страха Господня и велел нам жить так, как жил Он, нам было бы легче, потому что тогда нам не нужно было бы иметь страх Господень. Но давайте откроем 4 Цар. 17:24. «Царь Ассирии привёл людей из Вавилона, Куты, Аввы, Хамата и Сепарваима и поселил их в городах Самарии вместо сынов Израиля. Они овладели Самарией и стали жить в её городах».

Бог изгнал еврейский народ из Израиля — те десять колен, — потому что он восстал против Него, и привёл на его место эти народы. Когда они начали жить там, они не боялись Господа, и Господь послал против них львов, которые убивали их. Тогда царю Ассирии сообщили, что народы, которых он переселил и поселил в городах Самарии, не знают, как служить Богу этой земли. Царь Ассирии приказал отправить туда одного из священников, уведённых в плен из Самарии, чтобы он пошёл туда и научил их, как служить Богу этой земли. Один из тех священников пришёл, поселился в Вефиле и учил их, как бояться Господа. Аминь.

Большинство из нас родились в православных семьях и не знали страха Господня. Теперь, поскольку мы его не знали, нам нужно ему учиться, учиться тому, как бояться Господа. Мы прочитаем об одном человеке, чей страх основывался на человеческом предании, чтобы увидеть, в чём он ошибся, и быть очень внимательными, а затем учиться страху Господню.

Откроем 1 Царств 13. Нередко и мы можем оказаться в такой же ситуации, когда приходит беда из-за того, что мы — дети Божьи и приняли Слово Божье; есть опасность, что у нас не окажется страха Господня и мы отречёмся от Слова или от Бога. В 1 Цар. 13:5 читаем: «Филистимляне собрались воевать с Израилем. У них было 1000 колесниц и 6000 всадников, а людей было без числа, как песка на морском берегу. Они пришли и расположились станом в Михмасе, к востоку от Беф-Авена». Израильтяне увидели, что оказались в бедственном положении, потому что враги теснили их со всех сторон, и спрятались в пещерах, в зарослях, среди скал, в башнях и в ямах для воды.

В стихе 19 говорится, что во всей земле Израиля не было ни одного кузнеца, потому что филистимляне сказали: «Не дадим евреям делать себе мечи или копья». Каждый израильтянин спускался к филистимлянам, чтобы наточить свой железный инструмент, плуг, косу, топор и мотыгу. А в стихе 22 мы читаем: «И так случилось, что в день битвы ни у кого из народа, бывшего с Саулом и Ионафаном, не было в руках ни меча, ни копья. Они были только у Саула и его сына Ионафана».

Итак, положение было тяжёлым. Израильтяне прятались в пещерах, в зарослях. Некоторые евреи перешли Иордан, чтобы уйти в землю Гада и Галаада. Саул всё ещё находился в Галгале, и весь народ, бывший с ним, дрожал. Дрожал от человеческого страха, а не от страха Господня.

Он ждал семь дней, до срока, назначенного Самуилом, но Самуил не приходил в Галгал, и народ разбегался от Саула. Тогда Саул сказал: «Принесите мне жертву всесожжения и мирные жертвы». И он принёс всесожжение. Когда он заканчивал приносить всесожжение, пришёл Самуил, и Саул вышел ему навстречу, чтобы поприветствовать его. Самуил спросил: «Что ты сделал?» Саул ответил: «Когда я увидел, что народ разбегается от меня, что ты не приходишь в назначенное время и что филистимляне собрались в Михмасе, я сказал себе: филистимляне пойдут против меня в Галгал, а я не помолился Господу. Тогда я осмелился и принёс всесожжение».

Очень трудное положение. Саул не жил в грубом грехе — в воровстве, лжи, обмане, прелюбодеянии или блуде. Его главная проблема состояла в том, что он не помолился Богу. Как можно идти в бой, не помолившись Богу? «Я не помолился Господу. Тогда я осмелился». Что для нас означает это «я осмелился»? Отступил он от страха Господня или нет? Ведь он тоже совершил дело для Бога: принёс всесожжение, принёс жертвы. Самуил сказал Саулу: «Ты поступил как безумец и не соблюл повеления, которое дал тебе Господь, Бог твой». Когда у нас нет страха Господня, мы поступаем как безумцы. Мы дерзаем, ставим себя наравне с Богом. «Ты не соблюл повеления, которое дал тебе Господь, Бог твой». Когда мы не соблюдаем какое-либо повеление Бога, у нас нет страха Господня.

Ты не соблюл повеления

В 1 Царств, в главе 15, мы видим ту же самую картину — речь снова идёт о Сауле, царе Израиля. Самуил сказал ему: «Господь послал меня помазать тебя царём над Его народом, над Израилем. Поэтому послушай, что говорит Господь. Так говорит Господь воинств: Я помню, что сделал Амалик Израилю, когда преградил ему путь при выходе из Египта. Теперь иди, порази Амалика и полностью уничтожь всё, что ему принадлежит. Не щади их: убей мужчин и женщин, детей и младенцев, верблюдов и ослов, волов и овец».

Таково было повеление Господа. Саул собрал народ и пересчитал его в Телаиме. Было двести тысяч пеших воинов и десять тысяч человек из Иуды. Он дошёл до города Амалика и устроил засаду в долине. «Саул поразил Амалика от Хавилы до Сура, что напротив Египта. Он захватил живым Агага, царя Амалика, а весь народ полностью истребил мечом». Но Саул и народ пощадили Агага, лучших овец, лучших волов, откормленный скот, откормленных ягнят и всё самое лучшее. Они не захотели полностью уничтожить всё это, а уничтожили лишь то, что было плохим и ничего не стоило.

Господь обратился к Самуилу и сказал: «Я сожалею, что поставил Саула царём, потому что он отступает от Меня и не исполняет Моих слов». Самуил опечалился и всю ночь взывал к Господу. Рано утром он встал, чтобы пойти навстречу Саулу. К нему пришли и сообщили: Саул отправился в Кармил и поставил там себе памятник в честь победы. Затем он повернул назад и, продолжив путь, спустился в Галгал. Самуил пришёл к Саулу, и Саул сказал ему: «Да благословит тебя Господь. Я исполнил слово Господа».

Что Саул думает о себе? Что он поступил по воле Господа, что исполнил слово Божье. «Я исполнил слово Господа». Как он его исполнил? Насколько полно он исполнил слово Господа? Исполнил хоть что-нибудь или не исполнил ничего? Он полностью уничтожил всех людей, кроме одного человека. Если смотреть в процентном отношении, совсем малая доля испортила всё. Он сохранил лучших животных и потом объясняет, для чего их сохранил, но в своём сердце считал, что исполнил слово Божье. Был у него страх Господень или не было? «Страх Господень — источник жизни, начало мудрости».

Самуил сказал ему: «Что означает это блеяние овец, которое доносится до моих ушей, и это мычание волов, которое я слышу?» Саул ответил: «Их привели от амаликитян, потому что народ пощадил лучших овец и лучших волов, чтобы принести их в жертву Господу, твоему Богу, а всё остальное мы полностью уничтожили». Народ пощадил, не я. Замечаете? Не он, а народ.

Самуил сказал Саулу: «Остановись, и я расскажу тебе, что Господь сказал мне этой ночью». Саул сказал ему: «Говори». Самуил сказал: «Когда ты был мал в собственных глазах, разве ты не стал главой колен Израиля и разве Господь не помазал тебя царём над Израилем? Господь послал тебя, сказав: „Иди и полностью уничтожь этих грешников, амаликитян, сражайся с ними, пока не истребишь их“». И теперь мы видим, как это оценивает Бог. «Почему ты не послушался голоса Господа? Почему ты набросился на добычу и сделал то, что зло перед Господом? Почему ты это сделал?»

Страх Господень и непослушание

Саул ответил Самуилу: «Я послушался голоса Господа и пошёл тем путём, по которому Господь посылал меня». Он по-прежнему считал, что у него всё в порядке с Богом. Он нарушил слово Божье, но лишь немного, как ему хотелось думать.

«Я привёл Агага, царя Амалика, и полностью уничтожил амаликитян; но народ взял из добычи овец и волов, лучшее из того, что следовало полностью уничтожить, чтобы принести их в жертву Господу, твоему Богу, в Галгале». Для чего предназначались эти животные? Самые лучшие, и люди хотели верить, что это не ложь, а само слово Божье.

В ответ на слова Саула Самуил говорит ему: «Разве всесожжения и жертвы угоднее Господу, чем послушание Его голосу? Послушание ценнее жертв, а соблюдение Его слова ценнее бараньего жира». Здесь мы могли бы поставить страх Господень: страх Господень ценнее жертв, а соблюдение Его слова из страха перед Господом ценнее бараньего жира.

Ведь непослушание, даже если оно не полное, а лишь частичное, всё равно остаётся виной. «Ведь непослушание столь же виновно, как гадание, а противление не менее виновно, чем поклонение идолам и терафимам. Поскольку ты отверг слово Господа, Он тоже отвергает тебя как царя».

Он испугался народа

Вспомним притчу о семени, о второй категории: о семени, которое падает на каменистую почву. Это тот, кто слышит слово Божье и сразу принимает его с радостью, но, когда приходит скорбь, тут же отрекается от слова Божьего. У него нет страха перед Господом, зато есть страх перед людьми, потому что скорбь приходит из-за слова, со стороны людей.

Тогда Саул сказал Самуилу: «Я согрешил, потому что нарушил повеление Господа и не послушался твоих слов. Я боялся народа и послушался его голоса». Здесь ясно видно, в чём заключался страх Саула: он боялся не Бога, а народа. Если он боялся народа, значит, народ ему угрожал.

Раньше он боялся филистимлян, а теперь боится собственного народа. И здесь исполняется слово: «Поскольку ты отверг слово Господа, Он тоже отвергает тебя как царя». Это два очень наглядных, совершенно ясных примера, которые помогают нам понять, как мы должны относиться к Богу и к Его слову.

Будем очень внимательны к тому, какую роль страх Господень играет в нашей христианской жизни, в жизни тех, кто с радостью принял слово Божье.

Не избрали страха Господня

В Притчах, в главе 1, стихе 28, мы читаем: «Тогда они будут звать меня, но я не отвечу; будут искать меня, но не найдут, потому что они возненавидели знание и не избрали страха Господня, потому что не полюбили моих советов и пренебрегли всеми моими обличениями. Поэтому они будут питаться плодами своих путей и насытятся собственными советами».

Поскольку они не избрали страха Господня, они будут питаться плодами своих путей. В главе 2, начиная со стиха 1, мы читаем: «Сын мой, если ты примешь мои слова, если будешь хранить у себя мои наставления, если будешь внимателен к мудрости и склонишь своё сердце к разумению, если будешь просить мудрости и молиться о разумении, если будешь искать её, как серебро, и стремиться к ней, как к сокровищу, тогда ты поймёшь страх Господень и обретёшь познание Бога. Ведь Господь даёт мудрость, из Его уст исходят знание и разумение».

Если мы будем просить мудрости, если будем молиться о разумении, если будем искать её, как серебро, и стремиться к ней, как к сокровищу, тогда мы поймём страх Господень и обретём познание Бога. В главе 3, стихе 13, написано: «Блажен человек, который находит мудрость, и человек, который обретает разумение».

Кто соблюдает заповедь

Давайте прочитаем в главе 19 несколько слов о страхе Господнем и о том, как он должен проявляться в нашей жизни. Читаем со стиха 16: «Кто соблюдает заповедь, тот хранит свою душу. Кто не следит за своим путём, тот умрёт». Аминь.

Кто соблюдает заповедь, или, другими словами, слово Божье? Чего не соблюдал Саул? В чём Саул поступил неправильно? Он нарушил Божью заповедь. Сначала он сказал: Я соблюдал слово Господне, но в конце признался: Я согрешил, я нарушил заповедь Господа, я боялся народа и послушался его голоса. Страх перед людьми — это ловушка.

Стих 23, всё из той же главы 19: «Страх Господень ведёт к жизни, и тот, у кого он есть, проводит ночь в довольстве, и беда его не посещает». Аминь.

Давайте прочитаем также из главы 14, стих 26: «Кто боится Господа, тот имеет в Нём надёжную опору». Сейчас мы увидим, что это за опора, но прочитаем ещё несколько слов об этом страхе Господнем из Притч 13. В главе 13, стихе 3, написано: «Кто хранит свои уста, тот хранит свою душу. Кто широко раскрывает губы, тот спешит к своей погибели». А в стихе 13: «Кто пренебрегает словом Господа, тот губит себя, а кто боится заповеди, или слова Божьего, тот получает награду».

Кто живёт праведно, тот боится Господа, а кто идёт кривыми путями, тот пренебрегает Богом.

Он учит смиренных

Обратимся к Псалму 25 и увидим, насколько важен страх Господень. Это молитва Давида. Читаем стихи 4 и 5: «Покажи мне, Господи, Твои пути и научи меня Твоим стезям. Направляй меня в Твоей истине и учи меня, потому что Ты — Бог моего спасения. Ты всегда моя надежда». Такова молитва Давида.

В стихе 9 награда за смирение и страх Господень — богатство, слава и жизнь: «Он побуждает смиренных поступать во всём справедливо, Он учит смиренных Своему пути». Господь действует в жизни смиренных. Гордым Бог противостоит, а смиренным даёт благодать. Он побуждает смиренных поступать во всём справедливо, и все пути Господа — милость и верность для тех, кто соблюдает Его завет и заповеди, то есть для тех, у кого есть страх Господень.

В стихах 12 и 14 сказано: «Кто тот человек, который боится Господа? Ему Господь показывает путь, который он должен избрать». Вспомним Деяния апостолов, главу 10: «Бог нелицеприятен, но в любом народе человек, который поступает праведно и боится Его, принят Им». Господь показывает ему путь, который он должен избрать. Он будет жить в благополучии, а его потомство будет владеть землёй. Дружба Господа — для тех, кто боится Его, а завет, заключённый с Ним, даёт им наставление. Аминь.

Не бойтесь тех, кто убивает тело

Важен ли страх Господень? Есть ли у него место в Божьем замысле спасения? Есть страх, основанный на человеческой традиции, и есть страх Господень. Страх, ведущий к жизни, источник жизни. Господь показывает путь тем, кто боится Его. Дружба Господа — для тех, кто боится Его, а завет, заключённый с Ним, даёт им наставление. Аминь.

Прочитаем несколько отрывков и в Новом Завете, в Новом Союзе с Богом, чтобы увидеть: эта истина, которую мы нашли в Ветхом Завете, остаётся в силе, и её передаёт нам Господь Иисус — этот страх Господень, это благоговение.

Мф. 10:28: «И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более того, кто может и душу и тело погубить в геенне.» Аминь. Мы боимся не того, что Бог ударит нас палкой, а трепещем перед Его словом. Я испугался народа и послушал его голос. Ты не соблюл Его слово. Как важно соблюдать Его слово. «Если вы любите Меня, то будете соблюдать Мои заповеди».

Покайтесь

Обратимся также к Деяниям апостолов, главе 2, начиная со стиха 37. Там говорится о множестве людей, которых услышанные слова пронзили в самое сердце. Люди, слушавшие речь Петра, сказали Петру и остальным апостолам: «Братья, что нам делать?» Пётр ответил им: «Покайтесь, — сказал им Пётр, — и пусть каждый из вас примет крещение во имя Иисуса Христа для прощения ваших грехов. Тогда вы получите дар Святого Духа». Аминь.

Они усердно держались учения апостолов, пребывали в братском общении, преломлении хлеба и молитвах. Каждый был исполнен страха, но именно страха Господня. Каждый желал соблюдать слово Божье так, как его соблюдал Господь Иисус.

Со страхом и трепетом

В Послании к Филиппийцам 2 апостол Павел даёт ясное наставление: Флп. 2:12-13: «Итак, возлюбленные мои, как вы всегда были послушны, не только в присутствии моем, но гораздо более ныне во время отсутствия моего, со страхом и трепетом совершайте свое спасение, потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению.»

Как вы всегда были послушны, так и доводите до конца ваше спасение со страхом Господним и трепетом. Не только когда я рядом, но ещё гораздо больше теперь, в моё отсутствие. Почему нужно так поступать? Потому что именно Бог действует в нас, и мы должны слушаться Его, чтобы Он довёл до конца дело, которое начал в нас. Времени осталось уже не так много.

Мы хотели поговорить и о других людях, которые боялись Господа и действовали в полном послушании Богу. Один из них — Ной, другой — Авраам. Когда Исаак был принесён в жертву, в конце Бог говорит Аврааму: «Теперь Я знаю, что ты боишься Господа». Господь должен проверить, боимся ли мы Его или нет, и мы сами тоже можем проверить себя, чтобы увидеть, в каком мы состоянии. О Ное сказано, что он, исполненный святого страха, сделал всё, что повелел ему Господь.

Пусть Господь поможет и нам принять близко к сердцу то, что говорит Писание: «Страха Господня нет перед их глазами». Пусть страх Господень будет перед нашими глазами и пусть страх Господень будет нашей радостью. Будем помнить, что Господь Иисус любил Отца и соблюдал слово Божье. Мы любим Господа Иисуса и соблюдаем Его слово. И тогда у нас есть страх Господень. Да поможет нам Господь.